https://www.berria.eus Bere azken artikuluak eu Wed, 22 Mar 2023 05:05:02 +0100 hourly 1 https://www.berria.eus/irudiak/berriaB.png https://www.berria.eus https://www.berria.eus/paperekoa/1935/018/001/2022-04-10/ukraina_eta_desinformazioa.htm Sun, 10 Apr 2022 00:00:00 +0200 Hibai Arbide Aza https://www.berria.eus/paperekoa/1935/018/001/2022-04-10/ukraina_eta_desinformazioa.htm
Ukrainan lan egin osteko itzulera zaila izaten ari da, baina alderantziz: han gertatzen dena etengabe entzun, ikusi eta irakurtzen dudalako. Nire lankideek eta lagunek han jarraitzen dute. Nik ezin dut deskonektatu. Eta gainera, Ukrainan ezin dut burutik kendu zein erraza den desinformatzea. Obsesionatu egin nau ideia honek azken astean.

Gutxitan izan da informazio hain zuzenekoa, hain azkarra eta ezberdina gizadiaren aurkako krimen bat ezagutzeko, Butxan bezala, Kieveko periferian. Normalean, horrelako sarraski kolektiboak gudu frontean gertatzen dira, eta, beraz, ez da erraza gertatu eta gutxira joatea. Mota horretako ikerketak pixkanaka egiten dira maiz, gehienetan, zer gertatu zen jakin nahi duten talde txikietan.

Butxan ohikoak ez diren hainbat egoera gertatu dira: tropak erretiratu egin dira eta, beraz, ez dago arriskurik, hiriburutik gertu da eta sarraskia aurreko asteetan gertatu da. Lehenengo egunean, sarbidea ireki zenean, kazetari gutxi sartu ziren. Santi Palaciosek 5W-n kronika beldurgarri eta magistrala egin zuen. Pixkanaka, ehunka kazetari iritsi ziren. Kieven taxi bat hartzea bezain erraza da. Kazetari talde bakoitzak Butxako hainbat biztanle elkarrizketatu ahal izan ditu, shocka gorabehera, haien senideak, lagunak eta bizilagunak nola hil diren azaltzeko beharra sentitzen baitute.

In situ jasotako testigantza guzti-guztiek diote sarraskiaren erantzulea Errusiako armada dela. Badira kronikak azaltzen dutenak, izen eta abizenekin, aita batek bere semea lorategian lurperatu behar izan zuela. Anaia bat hil zela egur bila irtetean. Hobi komuneko gorpuak errusiarren okupazioan lurperatu zirela. Testigantza oso gogorrak, espontaneoak, askeak eta sinesgarriak. Hitz batean: benetakoak. Ez genuen inoiz izan sarraski berri bati buruzko hain informazio zabal eta zuzenekorik.

Hala ere, jende askok uste du zalantzak daudela edo teoria desberdinak daudela Butxan gertatutakoaren inguruan. Harrituta uzten nau zein erraza den desinformatzea. Ez dago ezer azaldu beharrik, zalantzak sortu besterik ez. Kremlinen Telegrameko kanalak eta bere txiolari kohorteak —asko profil faltsuak dira, beste batzuk propaganda erreplikatzen duten ergel erabilgarriak dira, pentsamendu kritikoa erabiltzen dutelakoan—, aldi berean, esan zuten gorpuak mugitzen ari zirela, sarraskia aktoreekin egindako azpijoko bat zela, gorpuak ez zirela benetakoak, hildakoak errusiarren aldekoak zirela, sarraskia armada errusiarrak hil ondoren gertatu zela.

Informazio egiaztatua eta independentea zabaltzeko ahaleginaren aurrean, nahikoa da teoria sinesgaitzak hedatzea, askok pentsa dezaten ez dagoela hain argi zer gertatu zen. Ikuspegi desberdinekin hedabide desberdinentzat lan egiten duten dozenaka kazetariren lana gutxiesten da «NATOren bertsioa» etiketarekin. Desinformatzeko garrantzitsuena ez da ezer frogatzea, nahikoa da egia zirkulatzen duten bertsio ugarietako bat balitz bezala hautematea. Horren aurrean, ezer ez sinesteaz harrotzea jarrera erreakzionarioa da. «Mundu guztia gezurretan ari dela» esatea despolitizatzailea da.

Hain zuzen ere, desinformazioaren helburua horixe da: despolitizatzea. Ikusaraztea sarraskiek ez dutela erantzukizunik eta ez dagoela indartsuenaren legearen ordezko gizarte eredurik.]]> https://www.berria.eus/paperekoa/2021/020/001/2022-01-02/zenbat_eta_espazio_autonomo_gutxiago_orduan_eta_demokrazia_txikiagoa.htm Sun, 02 Jan 2022 00:00:00 +0100 Hibai Arbide Aza https://www.berria.eus/paperekoa/2021/020/001/2022-01-02/zenbat_eta_espazio_autonomo_gutxiago_orduan_eta_demokrazia_txikiagoa.htm
Grezian, ordena-indarrak fakultate batean sartzeak beste herrialdeetan baino esanahi politiko sakonagoa du arrazoi historikoengatik. Egungo Greziako erregimen demokratikoa indar errepresiboak unibertsitatean sartzearen aurkako oposizioan oinarritzen delako, sinbolikoki eta politikoki. 1973ko azaroaren 17an, diktadura faxistak tankeak unibertsitatera bidali zituen ikasleen okupazio bat amaitzeko. Ikasleek Atenasko Unibertsitate Politeknikoa okupatu zuten, eta handik diktaduraren aurka altxatzeko eskatu zioten herrialdeko langileriari. Tankeak campusera sartu ziren eta dozenaka ikasle hil zituzten. Azaroaren 17an, Greziako eskolek ez dute klase normala egiten, baizik eta unibertsitatearen okupazioa gogora ekartzen dituzten jarduerak, urtebete geroago diktadurarekin amaitu zuen hazitzat jotzen delako.

1982an, parlamentuak unibertsitate-autonomia lege-printzipio gisa ezarri zuen, diktaduran eraildako ikasleen memoria ohoratzeko eta unibertsitateak askatasun-eremuak izan daitezen bermatzeko, non armadak eta poliziak esku hartu ezin duten. Orduz geroztik, poliziak pare bat aldiz hautsi zuen unibertsitateko asiloa, baina ezin zen sartu. Ezkerrak -eta 2019ra arte baita eskuinak ere- onartu zuen garrantzitsuagoa dela unibertsitate-autonomia bermatzea delitu txikiak prebenitzea baino. Horri esker, unibertsitateak santutegi bihurtu ziren herri mugimenduentzat. Askotan, fakultateen barrutik oldartzen zitzaizkion molotovak Poliziari, baina Polizia ez zen sartzen, klase politikoak, oro har, ulertzen zuelako poliziak unibertsitatera bidaltzea diktaduraren ondorengo adostasun politikoen aurkako erasoa zela.

Katedra-askatasuna bermatzeaz gain, unibertsitate-autonomiari esker, fakultateetan talde politiko eta sozialen batzarrak, errefuxiatuak hartzeko guneak, derrigorrezko soldadutza egiten duten gazteentzako eskubideei buruz aholkatzeko bulegoak, gizarte-proiektuak finantzatzeko jaiak, emakumeentzako autodefentsa-tailerrak, arte-sorkuntzarako guneak eta abar egin ahal izan dira. Fakultateak, institutuak eta eskolak okupatzea ohikoa da, eta, horren bidez, greziar ikasleriak eskubide garrantzitsuak lortu ditu. Laburbilduz, Greziako unibertsitate-autonomiari erasotzeak trantsizioaren adostasunak zalantzan jartzea eta Greziako mugimenduek duten tresna garrantzitsuenetako bat kentzea dakar.

Kyriakos Mitsotakisen gobernuak 2019ko uztaileko hauteskundeak irabazi eta bi aste geroago, abuztuan, unibertsitate-autonomia indargabetu zuen, ikasleak oporretan zeudela. 2019ko udazkenean, Atenasko Unibertsitate Politeknikoa hustu zuen, ehizarako piezarik sinbolikoena. Gero pandemia etorri eta dena gelditu zen. Orain, hobeto aterako ginatekeen pandemia horren gailurrean, Mitsotakisek bere politika neoliberalen aurka dauden espazio autonomoak deuseztatzeko planarekin jarraitzen du. Okupatutako fakultateekin, zentro sozialak eta errefuxiatuekiko elkartasun-taldeak amaitzea oposizioa bukatzea da, Syrizaren porrotaz geroztik soilik kaletik egiten baitzaio aurre gobernuari. Urte berriak betiko autoritarismo gehiagotik dakarkigu.]]> https://www.berria.eus/paperekoa/1978/022/001/2021-12-12/ezer_gertatzen_ez_denean.htm Sun, 12 Dec 2021 00:00:00 +0100 Hibai Arbide Aza https://www.berria.eus/paperekoa/1978/022/001/2021-12-12/ezer_gertatzen_ez_denean.htm Ravelen boleroa interpretatu zuen molotov koktelak astinduz. Milaka lagunek parte hartu zuten manifestazio basati eta ederretan. Errebolta desesperatua izan zen, ederra eta makarra. Lelo bat Exarjiako ereserki bihurtu zen: Poliziak, txerriak, hiltzaileak. Syntagma plazako Gabonetako zuhaitza erre zuten.

Joan den astelehenean, abenduaren 6an, dozenaka polizia Syntagma plazako Gabonetako zuhaitza babesten ari ziren. Alexis Grigoropoulosen hilketa gogoratzeko manifestazioak amaitu zirenean, istilu handiak izan ziren Atenasen, Salonikan eta Patrasen, baina Gabonetako zuhaitza ez zuten erre. 2008tik sinbolo bihurtu da, ez bakarrik mugimenduentzat, baita estatuarentzat ere. Zuhaitza salbu mantentzea hiriaren kontrola erakustea da. Baina 2008tik, bai estatuak, bai mugimenduek badakite Greziako kaleak edozein unetan leher daitezkeela, nahiz eta inork ez dakien ziur noiz lehertuko diren. Batzuetan dena hondatzen da, eta, aldi berean, denek ezer gertatuko ez balitz bezala jarraitzen dute. Batzuetan, axolagabekeriaren eta eztanda orokorraren arteko aldea kasualitate sail bat besterik ez da ausaz, epika zantzurik gabe.

Grezian pandemiaren unerik txarrenean gaude. Txertoen aurkako eskuin muturreko kanpainaren erruz —Eliza ortodoxoaren sektore ultrakoenaren parte-hartzearekin—, herritarren %63k soilik du jarraibide osoa. Inoiz baino kutsatze gehiago daude, eta inoiz ez da heriotza kopuru handiagoa izan COVID-19a dela eta. 7.000 kasu, ehun heriotza baino gehiago egunero. 2020ko bigarren konfinamendua ezarri zenean baino hiru aldiz gehiago da. Ospitaleak gainezka daude. ZIU Zainketa intentsiboetako unitatean egon beharko luketen ehunka paziente gela normaletan artatzen ari dira, ez baitago zainketa intentsiboetako unitaterik guztientzat. Eta ez dago ZIUrik guztientzat, gobernuak 50 plaza gorde dituelako lagunei esleitzeko: apaizak, Demokrazia Berriko militanteak, lotura politikoak dituzten pertsonak, eta abar. Eskandalu handia izan da egun batzuetan, baina ez da ezer gertatu. Eta seguru asko ez da ezer gertatuko... Baina jendea nazkatuta dago, eta agian bihar dena bat-batean lehertuko da.]]> https://www.berria.eus/paperekoa/1859/021/001/2021-11-14/ijitoen_bizitzak.htm Sun, 14 Nov 2021 00:00:00 +0100 Hibai Arbide Aza https://www.berria.eus/paperekoa/1859/021/001/2021-11-14/ijitoen_bizitzak.htm
Nikos ijitoa izan ez balitz, haur baten exekuzioa eskandalu izugarria izango zen, baita Poliziaren indarkeriara eta zigorgabetasunera ohituta dagoen herrialde batean ere; hau da, Grezian ere. Polizien abokatuak telebistan esan zuen ijitoak gaitz bat direla. Barne ministroa epaitegietara joan zen poliziei animoak ematera, deklarazio judiziala egin aurretik. Nikosen hilketa ez zen egunkari nagusien azala izan hurrengo egunean. Ezta hurrengoan ere. Ezta bestean ere. Ehunka poliziak manifestazio bat egin zuten epaitegiaren aurrean, eta «heroiak!» oihukatu zieten beren kideei. Epaileak aske utzi zituen kautelazko neurririk gabe. Zigortutako polizia bakarra aginte-zentroko arduraduna izan zen, haurren autoari ez jazartzeko agindua eman zuena.

Nikosen familia Aspropyrgoseko txabola herrixka batean bizi da, Atenastik urrunen dagoen periferian. Ez haiek, ez auzokoek ez dute elektrizitaterik edo ur korronterik. Lehen bizi ziren herrixkatik bota zituzten, autobide bat eraikitzeko, eta birkokatzea aldi baterako zela esan zieten. Hori duela 35 urte izan zen. Aspropyrgoseko Udalak ez zien erroldatzen utzi, ez dituelako txabolak etxebizitzatzat hartzen. Hori dela eta, Nikos ezin izan dute lurperatu bizi zen herriko hilerrian. Ijitoak duela 1.000 urte baino gehiago iritsi ziren Greziara, baina askok ez dute nazionalitaterik. Ez grekorik, ez ezer; administrazioarentzat ez dira existitzen. Heldu gehienak analfabetoak dira. Ume asko ere bai, nahiz eta eskolara joan. Ez dute argirik, ezta etxeko lanak egiteko leku egokirik ere. Nikos Sabanisek, 18 urte besterik ez zituela, bi seme-alaba zituen, eta haren alarguna haurdun dago hirugarrenarekin. Haurren ezkontzak komunitatearen arazo handienetako bat dira, Vasilios Patntzos Greziako Ijitoen Federazioaren presidentearen arabera. Giannisek, Nikosen aitak, 55 urte ditu, baina agure bat dirudi: hamahiru birbiloba ditu. Ijitoen bizi itxaropenaren eta batezbesteko orokorraren arteko alderik handiena dagoen EBko herrialdea da Grezia. Europarren %51k 75 urte baino gehiago izango ditu. Greziako ijitoen %16 bakarrik iristen da adin horretara.

Sabaniak bizi diren herrixka, zalantzarik gabe, harrerarik onena izan dudan munduko lekuetako bat da. Pozik zeuden kazetari batekin hitz egiteko aukerarekin, zeren, Nikosen hilketaren ondoren, inor ez baitzen joan beraien gertaeren bertsioa galdetzera. Ez dut harropuzkeriagatik esaten, autokritika egiteko baizik. Ezagutzen ditudan errefuxiatu gune asko baino leku gogorragoa da. Nola liteke ume bat hil behar izana ni leku horretaz interesatzeko?]]> https://www.berria.eus/paperekoa/1979/019/001/2021-10-17/esklabo_gisa_bere_burua_saldu.htm Sun, 17 Oct 2021 00:00:00 +0200 Hibai Arbide Aza https://www.berria.eus/paperekoa/1979/019/001/2021-10-17/esklabo_gisa_bere_burua_saldu.htm Maison du Crédit delakora jotzea omen da. Dirurik zein abal-emailerik ez duten migratzaileentzako kreditu moduko bat da Libian. Kopurua hitzartu, eta esklabo bihurtzen dira mailegua ordaindu arte. Kobi Nigerren dago, non mugalari batek Libiako erosle bat ordezkatzen duen bitartekari bat aurkitzen laguntzen dion. Aurpegi borobila du, begi urratuak, izugarrikeria ikusi dutenak. Ume baten irribarrea. Ondo hitz egiten du ingelesez, frantsesez eta beste hiruzpalau hizkuntzatan, kamerundar askok bezala. Mbappe-ren kamiseta higatua darama, eta Versace galtzak —elastikoa bezain faltsuak—, estilo handiz. Ea egingo duenaz ziur dagoen galdetzen diot. Baietz erantzun dit, irribarrez. Beldur den galdetzen diot: «Izututa nago, baina ez dut beste aukerarik».

Libian, migratzaile beltz gehienak esklabo bihurtzen dira aldi baterako. Iparralderako bidean, banda paramilitarrek, bahitu, eta dirua eskatzen dute askapenaren truke. Torturatu egiten dituzte, haien senideren baten zor batek lagundu arte. Inork dirurik bidaltzea lortzen ez badute, migratzaileak saldu eta esklabo bihurtzen dituzte. Maison du Crédit delakoa ez da ohikoena. Gaddafiren Libian esklabotza existitzen zen, baina NATOren inbasioaren ondoren orokortu egin da, eta torturak zein estortsioa larriagotu dira. Lehen, mendebaldeko Afrikako migratzaileentzat Libia helmugako herrialdea zen igarotzekoa baino gehiago. Gehienak Libiara joaten ziren lanera hilabete batzuetarako, eta beren herrialdera itzultzen ziren. Paradoxikoki, Europako Batasuneko politikek bihurtu zuten Libiarako bidaia Europara jauzi egiteko plataforma. Gero eta kontrol gehiago inposatzean, migrazio zirkularra joaneko bidaia bilakatu zuten.

Kobik ez zuen nahi Europara joan. Hezkuntza ona jaso zuen, eta nekazaria izatea gustatzen zitzaion. Bere bizitza proiektua barazkiak esportatzea zen. Baina Boko Haramek bere herriari eraso zionean, ama erail zuen eskolako irakaslea izateagatik. Aitari burua moztu zioten, emazteari irakaskuntzan aritzeko baimena emateagatik. Kobik eta anaiak Nigeriara ospa egin zuten. Kalean egiten zuten lo. Gau batean, zeukaten apurra lapurtu nahian, anaia labankada batez hil zuten. Kobi bakarrik geratu zen. Nigeriatik Nigerrera joan zen, eta Agadezen, ghetto batean bizi da; hau da, migratzaileak Libiara edo Aljeriara joateko aukeraren zain dauden etxeetako batean. Europako mugen kanporatzea dela eta, basamortuan zehar bidaia gero eta garestiagoa, luzeagoa eta arriskutsuagoa da. Lehen Sahara zeharkatzen zuten bide nagusietatik. Orain ur-putzuak saihesten dituzte poliziek detekta ez ditzaten. Lagun gehiago hiltzen dira basamortuan Mediterraneoan baino.

Europako politikak dira basamortuan hildakoen kopurua handitzearen errudun. Europak Nigerri ezarritako migrazioen kriminalizazioak delitu bihurtu du migratzaileei laguntzea. Tuareg edo tubuentzat, lana baino gehiago, haien kultura eta nortasuna da. Argi eta garbi esan behar dugu: edonork izan behar du nahi duen lekura migratzeko eskubidea, Afrikan edo Europan. Ezkerraren zati baten diskurtsoa da arazoak jatorrian konpondu behar ditugula etorkinek etorri beharrik izan ez dezaten. Sakoneko ideia da hobe litzatekeela ez daitezen etor. Baieztapen horrekin eroso sentitzen da ezkerraren zati bat, baina baita Ana Iris Simon, Marine Le Pen edo PSOE alderdia ere. Oso ideia kontserbadorea da bakoitza jaio den lekuan hobeto dagoela pentsatzea. Eta, gainera, proposamen politiko bihurtzen denean, oso arriskutsua da. Sufrimendu itzela eragiten ez duen muga politika bakarra muga irekiak dira. Itxi eta militarizatu egiten dituztenean, negozio aukerak sortzen dira Kobi erosiko duen jendearentzat. Joan den asteazkenean, Agadez utzi genuenean, Kobi zapuztuta zegoen eroslearekin akordio onik lortu ez zuelako. Erosleak ez zuen eskaintza igo nahi, eta bitartekariak esan zion: «Europara bidaiatzea hain zaila den bitartean, ez zaizkit hautagaiak faltako. Berdin zait zuk onartzen ez baduzu».]]> https://www.berria.eus/paperekoa/2364/021/001/2021-09-19/afganistango_neska_baten_istorioa.htm Sun, 19 Sep 2021 00:00:00 +0200 Hibai Arbide Aza https://www.berria.eus/paperekoa/2364/021/001/2021-09-19/afganistango_neska_baten_istorioa.htm Awlad, hesiak gainditu dokumentalaren bitartez ezagutu genituen. Muzhda Afganistanen jaio zen, duela hamasei urte. Bere herritik ihes egin izan ez balu, ziur aski orain indarrez ezkonduta egongo zen taliban batekin. Horixe gertatu zitzaion izebari. Talibanek euren probintzia konkistatu zutenean, Muzhdaren izeba bahitu zuten, eta, ordutik, erasotzaileetako baten emaztea da. Talibanek ez zuten Afganistan 2021eko abuztuan konkistatu. Urte luzez konkistatu zuten, Amerikako Estatu Batuek haiek geldiarazteko gaitasunik ez zutelako, eta nazioarteko komunitate delakoari bost axola zitzaiolako. Talibanen aurrerabidea geldiezina zela egiaztatzean, Muzdharen gurasoek, Dilawarrek eta Xafiqak, ez zuten arriskatu nahi izan euren alabei gauza bera gertatzera. Muzdhak lau ahizpa ditu: Palwaxa (20 urte), Marwa (11 urte), Hadiya (10 urte) eta Khuxbo (7 urte). Greziara 2019an heldu ziren. Beste ehunka mila pertsonak bezala, euren bizitzak itsasoan arriskatu zituzten, txalupa txiki batean Turkiatik Greziako Samos uharteraino zeharkatzeko.

Bere bizitzan itsasoa ikusten zuten lehen aldia bazuen ere, ez zen bidaiaren unerik beldurgarriena izan. Europatik ikusten ez den zatia askoz okerragoa dela esan zidan Xafiqak, Muzhdaren amak. Iran osoa autoz zeharkatzea guztiz deserosoa izan zen, baina benetan larria Kurdistanen hasi zen, Iranen eta Turkiaren arteko mugan. Turkiako Polizia eta militarren kontrolak saihesteko, mendian gora eta behera ibili behar izan zuten astebetez. Umeak akidura hutsez erortzen ziren lurrera. Harriekin edo adarrekin estropezu egiten zutelako ere erortzen ziren, gauez eta argirik gabe ibiltzen zirelako, ikusiak ez izateko. Egunsenti batean, bi mugalari ika-mikan hasi ziren, biek uste baitzuten konboiko buruak zirela. Eztabaida irabazi zuenak bestea sastakatu zuen nesken aurrean, eta ondoren bidaian jarraitzeko agindu zien. Hurrengo tartea, Turkia ekialdetik Egeo itsasertzeraino, ez zuten labankadarik ikusi, baina oso latza izan zen. 18 pertsona zihoazen bost plazako auto batean. Khuxbok, neskarik txikienak, gidariaren hanken artean bidaiatu zuen, pedalen zuloan. Ordutik, Xafiqa autoz joateko ideian pentsatze hutsarekin zorabiatzen da. Ezin du auto batean bidaiatu botaka egin gabe. Grezian gaixotasun autoimmune bat garatu du, ziurrenik traumaren osteko estresarekin lotuta. Bizi diren errefuxiatu kanpamentutik medikuarengana joan behar duen bakoitzean, oso gaizki pasatzen du.

Turkian 15 egun bakarrik egon ziren, baina bi aste horiek bizitza baldintzatuko diete, jarraian ikusiko dugun bezala. 2021eko maiatzean onartu zuten Greziaren asilo lege berriak Turkia «herrialde seguru» izendatu zuen, eta horrek dakar ukatu egiten dituztela Grezian aurkeztutako asilo eskaerak. Axrafi familiak bezala, dozenaka mila pertsonak urteak daramatzate errefuxiatu esparruetan euren espedientea noiz argituko zain. Greziako lehen ministro Kiriakos Mitsotakisen gobernuak nahita atzeratu ditu ebazpenak, legea onartu arte, eskaera guztiak atzera bota ahal izateko. Ukoak honako arrazoibide honetan oinarritzen dira: lege berriak Turkia segurutzat jotzen duenez, asiloa eskatzen duen pertsonak Turkiara itzuli beharko du, Greziara heldu aurretik han egon bazen. Mitsotakisen gobernuak legez ebatzi du neskatilek labana borrokak ikusi eta enbragearekin batera bigarren mailako errepideetan bidaiatzera behartzen dituen herri hori segurua dela beraientzat.

Oraindik ez dira hasi Turkiako deportazio jendetsuak. Izan ere, ezezko gehienei helegitea jartzen diete. Garaipen judizial bat ere izan da. Baina horrek ez du esan nahi ezezko horiek guztiek eraginik ez dutenik. Deportatuak izateko beldurraren beldurrez, ehunka pertsona kanpalekuetatik joan dira jada, Balkanak oinez zeharkatu eta Europa erdialdera iristeko saiakeran. 2015ean ez bezala, orain Balkanetako ibilbidea hesiz eta muga kontrolez beteta dago. Mugalarien lana garesti ordaindu behar da. Jende asko zorpetzen ari da ibilbide arriskutsu eta luze bat saiatzeko, nahiz eta iristeko oso aukera gutxi eduki. Etsipena da. Palwaxak, Muzhdaren ahizpa nagusiak, joan den astean kontatu zigun egunero zenbait familia joaten dela. Ez dakite ibilbidea posible den, baina azkenak izateko beldurra indartsuagoa da. Inork ez du ezer argi, beldurrarekin negozioa egiten ari direnek izan ezik.

Ziur asko, hori da Mitsotakisen legearen eta gobernuaren azken helburua. Milaka pertsona kanporatzeko operatiboa oso garestia da, eta logistika izugarria eskatuko luke. Askoz errazagoa da beldurra eta etsipena eragitea errefuxiatuak beren kabuz joan daitezen.

Bitartean, Muzhdak bere institutuan hasi du ikasturtea. Greziako legearen arabera, derrigorrezko eskolatze-adina lau urtekoa da, baina errefuxiatuentzat zaila da matrikulatzea. Muzhdak ahalegin handiz lortu zuen joan den ikasturtean. Nota onekin gainditu zuen. Orain, egunero galdetzen dio bere buruari ea ikasturtea amaitzerik izango duen.]]>