![\"\"](\"https:\/\/www.berria.eus\/ikasgela\/unitateak\/oteitzalp\/wp-content\/uploads\/sites\/18\/2026\/10\/image-3.png\")
<\/figure>\n\n\n\nBertsolaritzak belaunaldi ezberdinak biltzen ditu oholtza gainean, eta belaunaldi bakoitzak bere garaiko ideiak eta pentsaerak ditu. Belaunaldi ezberdinak elkartzean eta hauek beraien ideiak eta pentsaerak batzean hasten da bertsolaritzaren bilakaera. <\/p>\n\n\n\n
Bilakaera handiena oholtzako generoan ikusi da. Hamarkada pare bat atzera eginez gero gizonezkoak soilik ikusten ziren, baina Anerrek esan duenaren arabera, “ia guztiak gizonak izatetik, orain ere ia denak hala diren arren, balantza asko mugitu da beste aldera.\u201d Bertsolarien arteko aldaketa honek publikoan ere aldaketa ekarri du. Oholtza gainean aniztasun gehiago egotean entzuleak ere anitzagoak izango dira, gai berri eta ezberdinez kantatzen hasiko direlako.<\/p>\n\n\n\n
Gaur egun entzuleengana iristea gero eta zailagoa da, ordea, gero eta zailagoa da entzuleek entzun nahi dutena kantatzea. Hori hein handi batean gaien zabaleragatik da. Gero eta gai zabalagoak, irekiagoak jartzen dituzte, eta entzuleen gustuko rolak hartzea ia ezinezko bihurtzen da, jendearen kritikatzeko zaletasun horregatik. Hala ere, Adeik esan duen bezala, “Bertsotan egiten duen gazte asko dago. Ni duela gutxi sartu naiz eskolartekoko mundu honetara, baina udalekuetara joan den jendea dago, bertan beste kuadrilla bat sortu duena\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Baina bertso-zaletasun horrek arazo handi bat du. Txapelketan eta betiko plazetan ez dago guztientzat lekurik. Hori dela eta, ekimen berri asko sortzen ari dira, bertsoa eta teknologia edo bertsoa eta zientzia uztartzen dituzten saio bereziak adibidez. Ez da nahikoa, ordea, hauetarako ere beti bertsolari berdinei deitzen diete, eta bertsolari gazteak lekurik gabe jarraitzen dute.\u00a0
<\/p>\n\n\n\n
\u00abAdimen artifiziala ere hor dago, eta posible da hemendik zortzi urtera aurkeztu eta finalera iristea. Edo gai jartzen, edo epaile\u2026 Agian epaile ona izango litzateke, guztiz objektiboa baita\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n ANDONI EGA\u00d1A, ELKARRIZKETATUETAKO BAT<\/p>\n\n\n\n Etorkizunera begira, txapelketetan oraindik aldaketa batzuk egiteko daude. Gaiak hain irekiak izatetik itxiagoak izatera pasatzea bertsolari askok eskertuko luketen gauza bat da, ia ezinezko egiten zaielako hain denbora laburrean istorio bat eta pertsonaia bat sortzea, eta guztia neurri itxi batean eta errimatuz egitea. Mantxik esan bezala, “Zenbaitek errimatu gabe eta hitz mugarik gabe, ordu-laurden utzi pentsatzeko eta ez lukete guk egiten dugunaren erdirik egingo. Jendea ez da konturatzen gai ireki hauek zer suposatzen diguten.\u201d<\/p>\n\n\n\n Txapelketak, ordea, bere horretan berdin jarraituko du. Ariketek ez dute aldaketarik jasango, esperimentuak egiten hasi diren bakoitzean gaizki atera delako. Baina ikaste prozesua asko ari da aldatzen. Lehen ez bezala, gaur egun ia dena interneten dago. Errimategia eskura dugu, doinutegian doinu guztiak aurki ditzakegu, eta ez dugu saioz saio joan behar doinu berri bat ikasteko. Horrela, bertsolaritzak aurrerapen handia egingo du eta doinu aldetik askoz aberatsagoa izango da. Nolanahi, aurrerapen horretan Adimen Artifiziala ere sartuko da. Andoniren hitzetan, “Adimen artifiziala ere hor dago, eta posible da hemendik zortzi urtera aurkeztu eta finalera iristea. Edo gai jartzen, edo epaile\u2026 Agian epaile ona izango litzateke, guztiz objektiboa baita\u201d.<\/p>\n\n\n\n Bertsoa euskararen ardatzetako bat izanik, euskararen sustatzaile nagusietako bat izanik, euskarazko mikroklima bat sortu du. Euskara bakarrik erabili daiteken arnasgune bat, beste hizkuntzarik nahasten ez den eremu bat. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bertsolaritza ez da geldirik egon. Urteen poderioz plazak, bertsolarien jarduna eta publikoarekin duten harremana aldatu egin da. Belaunaldi bakoitzak bere garaiko arrastoak utzi ditu bertsotan. Baina zer aldatu da, eta zer mantendu da? Galdera horri tiraka, lau bertsolariren bizipen eta gogoetak bildu ditugu: Adei Urbitarte, Aner Peritz, I\u00f1igo Mantzizidor “Mantxi\u201d eta Andoni Ega\u00f1a. Ibilbide eta…<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sailkatu-gabea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.berria.eus\/ikasgela\/unitateak\/oteitzalp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.berria.eus\/ikasgela\/unitateak\/oteitzalp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.berria.eus\/ikasgela\/unitateak\/oteitzalp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.berria.eus\/ikasgela\/unitateak\/oteitzalp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.berria.eus\/ikasgela\/unitateak\/oteitzalp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.berria.eus\/ikasgela\/unitateak\/oteitzalp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":541,"href":"https:\/\/www.berria.eus\/ikasgela\/unitateak\/oteitzalp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100\/revisions\/541"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.berria.eus\/ikasgela\/unitateak\/oteitzalp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.berria.eus\/ikasgela\/unitateak\/oteitzalp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.berria.eus\/ikasgela\/unitateak\/oteitzalp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/p>\n\n\n\n