2016ko uztailaren 7ko erasoak agerian utzi zituen indarkeria matxistaren alderdi sozial, instituzional eta kulturalak. Bortxaketa hark sekula ikusi gabeko erreakzioa eragin zuen gizartean.

Xabi Martinez-Mendiak antsiolitikoen kontsumoa ikertu du nerabeen artean, eta ondorioztatu du mutil baino neska gehiagok hartzen dituztela.

Lucie Francini argazkilariak emakumeen ileak agerian uzten dituzten irudiak egin ditu, haien gorputzaren gaineko kontrola salatzeko. Baionako galeria batean paratu dituzte argazkiak.

Maria Reimondez idazle galiziarrak hilekoaren inguruko liburu bat idatzi du: Bárbaras. Haren hitzetan, hilekoa, gorputzaren prozesu bat ez ezik, prozesu sozial bat ere bada.

Berria FM Podcastean literatur kanona hartu dute hizpide. Literaturaren historian gizon zuri mendebaldarrak izan du esklusibotasuna, baina aldatzen ari da hori: emakumeek, arrazializatuek eta genero disidentziek bere lekua hartu dute.

Amaia Agirre, Haizea Arana eta Ainhoa Larretxeak arauak apurtu, eszenatoki berriak iradoki eta lehiatik haragoko bertsolaritza proposatzen dute. Señora sariketako lekukoa hartu dute.

Haurrek txikitan barneratzen dituzte nesken eta mutilen arteko desberdintasunak. Adituek diote sexismoa eta genero rolak «inkontzienteki» transmititzen direla.

Izar De la Hozek baxurako patroi izan nahi du. Orain hiru urte atera zuen horretarako baimena, baina oraindik ez du lanik topatu. Arrantza «gizonen mundua» dela dio.

Garbiñe Elizegik (Pomona, AEB, 1975) tesi bat argitaratu berri du. Erizaina da, eta emakume eta genero disidente euskaldunek pairatzen dituzten bazterketak aztertu ditu. Testigantza ugari jaso ditu.